我国儿童玩具的生产历史悠久，早在史前文化时期，即有陶泥捏制的小人像、及陶狗、陶猪、陶蚕等动物雕塑作品产生。汉代出现了小型的陶楼、陶井等物。北宋时期南方杭州曾经出现专门生产孩童玩具的街巷。宋金时期，观台窑生产有白磁小毛篮、小官人及小武士等形象。元、明时期，彭城磁州窑玩具生产进入又一个高潮，造型种类有动物、人物、神灵等形象。瑞兽造型的玩具出现了兔儿爷、虎头鞋、人祖猴、梅花鹿，以及十二生肖动物雕塑。人物雕塑有佛教中的弥勒佛、观音菩萨；《三国演义》中的关公、老黄忠；〈西游记〉中的猪八戒；吕洞宾、土地爷、八仙人物等形象。还有刘海戏蟾、小尿人、绣花鞋、小铃铛等作品。还有各种人物佣造型的小口哨，如钟馗佣、鬼脸佣、武士佣、男女一体佣等。
雕塑玩具有的是直接用手捏制而成。有的是用模型印坯制作。多数作品上有白或黑釉，有的则进行了彩绘装饰。高不过盈寸，却生动形象，饶有情趣，受人喜欢。这些造型生动，憨态可掬的儿童玩具，还富有浓厚的民俗学涵义与吉祥内涵。玩具主要供孩子们带在身上辟邪或拿在手中玩耍；也有的用来做神灵祭祀使用。如每年的道观集会或庙会时名义来祭祀神位。有的地方在春耕时，将陶瓷玩具撒在地里，以求农业丰收。
彭城磁州窑陶瓷玩具品种丰富，仅就猴子雕塑作品而言，就有人祖猴、母子猴、献寿猴等作品。古时，我国信奉"猴变人"之传说，以猴为人祖。故猴子雕塑作品，实际上是"人祖猴"的形象；另一方面也是十二生肖中的内容。彭城出土了一件黑釉母子猴雕塑作品，造型刻画了一母猴紧紧抱着一幼年猴的作品，形象逼真、生动。在我国，古代贵族士大夫均以能加封侯爵为荣，故有"代代封侯"之寓意。
还有一件灵猴献寿作品。猴子呈端正坐状，手里却捧有一个桃子。古代以桃为寿桃。故有"灵猴献寿"之意。
雕塑鞋作品。彭城出土了一件红绿彩绣花鞋产品。我国古代也有鞋崇拜。传说重耳躲难周游列国时，想吃肉，介子推就割股献肉。后来重耳复国，封赏后才想起介子推。便放火烧山让他出来作官。不料将介子推烧得仅剩下一只鞋。他拣起这只鞋永作留念，终生难忘。后来人们写信写"足下’即来源于此。有的地方将鞋子叫做孩子。玩具鞋即表达了此含义。还有虎头鞋作品。老虎本是兽中王，狭豪雄之气，是威武的象征。穿虎头鞋一是为了辟邪，再是为了祈求孩子将来勇猛、有阳刚之气，就让孩子穿老虎鞋。小陶瓷老虎鞋雕塑作品，即表达了此种民俗意念。
兔儿爷雕塑。传说玉皇大帝想长生不老，曾让住在月宫中的白兔为他制仙丹，因此，兔成为象征长寿的瑞兽。农历八月十五中秋节时，孩子们带上护身符陶瓷小玉兔，以祈祷神灵佑助，长生不老。
陶瓷雕塑口哨。在彭城出土很多外形为动物雕塑的陶瓷口哨与瓷埙，造型有胡人、鬼脸、武将、文官等，注入水后，用嘴吹能发出美妙的响声。还有鸡形口哨、蛇形口哨等，它们都成功地将陶瓷工艺、造型和声学原理进行了完美结合。吹起来可以声情并茂，情趣幽然。
民国时期彭城生产一种小尿人玩具作品。将水从尿人背后注入后，水就从尿人的小鸡鸡中流出。造型诙谐、幽默，极富情趣。
磁州窑陶瓷玩具，造型艺术与装饰美化令人赏心悦目，而且富含娱乐与启蒙教育等作用。现在，彭城瓷区仍然在大量生产各种陶瓷玩具产品，满足着国内外市场的需求，续写着磁州窑的辉煌。
