古陶瓷界千年之谜 柴窑:会不会就是耀州窑?

　　在中国古代瓷器发展史上，有几个重要谜团，比如：唐秘色瓷、宋官窑、宋官汝窑等，20世纪下半叶，随着考古事业的发展，这些谜团都一一解开，但还有一个巨大的谜却一直没有被解开，那就是，曾被研究者誉为“制精色异为诸窑之冠”美名的柴窑瓷器。传其瓷器“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。因柴窑迄今尚无传世品，窑址一直也未确定，被古陶瓷界称为“千年之谜”。

　　8月27日，首届中国柴窑文化论坛在西安召开，百余位专家学者和陶瓷爱好者聚集一堂，共同探讨被称之为“千年之谜”的柴窑。

　　关于柴窑的窑址，学术界也有各种论述，有“河南说”、“景德镇说”、“浙江说”，陕西学者对西安出土的耀州窑青釉瓷进行研究，提出了耀州窑就是柴窑的观点等。种种迹象表明，关于柴窑身世的“暗战”愈来愈激烈。

　　疑问

　　明代曹昭撰写的《格古要论》明确记载：柴窑出北地，世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。

　　“北地”在哪里？

　　1.原陕西省考古研究所隋唐研究室主任禚振西经过考查古代地理发现，“北地”是一个古代的郡名。北地郡的实土，包括三原、耀州(华原)、富平、同官等地。

　　2.著名陶瓷鉴定专家、国家文物鉴定委员会委员赵自强分析，长江以北或黄河以北，一般不称为“北地”，只说为“北方”。而最早的文献记载明《格古要论》称“柴窑，出北地”，把“北地”理解为江西省“北地”最为合情理。

　　3.郑州柴瓷研究会常务副会长田培杰发现在志书、艺文、风俗等诸多方面均有将古郑州称为“北地”的记载。

　　五代后周的周世宗柴荣，在位时给御窑工匠提出了要烧制一种更亮丽的陶器。是哪种颜色呢？他指了指天说“雨过天晴云破处，者般颜色作将来”。