2010年9月初，在湖南醴陵举办的国家级陶瓷艺术大师评审中，中国陶瓷艺术大师阎先公的作品“手机系列”彩绘瓷板被收藏家高价收购。这已经不是他的作品第一次在淄博市以外的地区被高价收藏。
不久前参加了市委书记刘慧晏调研陶瓷琉璃产业发展座谈会后，阎先公感慨万分：“陶瓷艺术大师的成长离不开丰厚的土壤。淄博陶艺家们近年来之所以在全国受到关注，与“淄博陶瓷 当代国窑”战略快速推进关系密切。刘书记提出把陶瓷琉璃产业作为文化创意产业发展，淄博陶艺家们迎来了前所未有的机遇。”
阎先公说：“文化创意产业需要大创意，大创意需要大题材作依托，大题材将是提升淄博艺术陶瓷层次的重要形式。”阎先公眼里的大题材不仅包括中国历史文化中的重大事件、代表人物，还包括近现代中国革命史中的重大主题，甚至还包括现实题材与地域文化。
“诸子百家”彩绘是阎先公对先秦文化充满新意的解读。阎老师通过研究先秦文学史料，决定采用诸子百家12家之说，这种表现是前所未有的，然后又根据人物特点逐一创作组合到大瓶上。在表现手法上，阎老师采用线描，并用单色画阴暗面，使拥挤的画面更加地清晰厚重，用桃红不完全地涂抹脸和手，既灵活生动又协调。
就淄博陶瓷艺术界的创作现状看，题材做传统文化的多，反映现实的很少。而阎先公作品中有不少是来自于现实题材，体现了他的独特发现和关注现实的精神。《手机系列》是大师很有特色的作品，通过农民打手机的形象和面部表情，反映了农民的物质和精神面貌，再加上人物的适当变形更增加了幽默感。这件作品是阎先公对于国家发达富强、农村农民生活巨大变化的真实写照。
对于当地聊斋文化阎先公十分关注，他曾用多种形式材料宣传表现，他设计并与罗晓东合作的《孤谐鬼唱入聊斋》瓷板画无偿捐献给蒲松龄纪念馆，其作品在社会上引起反响很大，被几部电视剧选作片头画，已成为宣传蒲文化的重要作品。
介绍完这件作品后，阎先公若有所思地说：“我们的陶瓷为什么不能结合时代反映时代呢？我们的陶瓷为什么不能深入解读优秀的地域文化呢？我们的陶瓷艺术在内容和形式上应该有自己的特色。”
