潮州有着丰富的高岭土矿，瓷土的土质洁白细腻，而这种细腻的瓷土为艺人塑造瓷塑，提供了先觉的条件。
塑造一尊仕女瓷塑，要从开坯做起。先用打薄的泥片卷成空心部件，它可以避免瓷塑在煅烧时爆裂，大一点的瓷塑部件都是采用空心的方法来塑造。
稍微晾晒之后，将捏塑好的肢体部件，通过泥浆来粘合拼接，塑造出瓷塑仕女的大概轮廓。然后，要凭借着手中的雕塑刀，对瓷塑进行细部的刻画，雕塑中：刮、削、贴、挑、压、抹等技法，主要是靠塑刀来完成。
仕女头部的塑造是瓷塑的关键，尤其是五官的位置。人们捏塑出仕女的脸型，并刻画出垂直和水准的参照线为五官定位。
岭南的瓷塑中，多用秀瘦的脸庞来表现仕女。潮州的侍女瓷塑也体现着这个特点，人们沿着中线雕塑出仕女的轮廓，面部的五官渐渐的清晰起来。
眉眼的刻画是仕女瓷塑的点睛之处，距今2000多年前的战国时期，中国的女子就开始画眉。唐代就已汇总出：远山眉、柳叶眉等十种称谓，潮州的瓷塑仕女，多采用柳叶眉来装饰。
潮州仕女瓷塑的整体塑造，力求简练概括。但从不放过每一个细节，衣纹的刻画简洁生动；面部的表情平和自然；手指间小心的雕镂；眼角处细致的涂抹，一尊瓷塑仕女，正是经过了这些细微的刻画之后产生的。
烧结之后，一位岭南地域，勤劳善良的女子形象显现出来，潮州的瓷塑工匠，正是用这种方法，来表现民间平常百姓的日常生活。
用陶瓷来塑造仕女，是潮州民间瓷塑的一个门类。宋代潮州窑的“麻姑敬酒壶”和清代的“瓷塑观音”都从不同侧面，反映出当时社会民间百姓的艺术审美。
斗转星移，瓷塑仕女造像在经历了千年的传承之后，依旧保留着清新淡雅的仪态。它是潮州一代又一代的瓷塑工匠，在传承中求发展，在继承传统的基础上求创新的智慧结晶。
