这里以陶瓷雕塑为例，人们对于陶瓷雕塑的爱好是多样的，有的喜欢写实的作品，有的欣赏变形的作品，由于陶瓷的原料有多样，也各自适应于这两种不同的表现手法，不论是写实的作品，还是变形的作品，都应该是能够体现对象美的特征，决不是单纯为了写实而写实，也不是为了变形而变形，两种手法所创作的作品，都应该是为了实现作品的创作意图而服务的，风格应该是百花齐放的，欣赏也可以是多样化的。
但是，有的所谓写实作品，完全照抄对象，使人看过之后感到貌合神离，形似而神不似，丢掉了最主要的神韵，也就不会有生命力量。至于那种曾标榜一时的，用真鱼真蟹直接翻制的陶瓷雕塑"，不是写实，而是复印，当然就没有什么欣赏价值了。
例如，近年来用这种翻制的作法制作的陶瓷台灯座，鱼身向上跃起，吐出水柱，构成安装灯头的口部，这种结构本身无可非议，但作者却很满意地介绍是用真鱼翻制的，以求形象逼真。这种翻出的作品，怎样看都很僵化，象是条死鱼，没有一点艺术趣味可以谈，更不能称其为艺术品。
也有所谓变形的作品，为了追求形式的奇特，毫无根据地变化，脱离了对象丢掉了特征，让人看不懂，这不是耐人寻味，而是令人费解。这样的作品也就失去了它的存在的价值。
写实的陶瓷雕塑也好，变形的陶瓷雕塑也好，都是一种手段，并不是目的。虽然手法不同，但都可以创作出好的作品来，我们要加以选择，但不要排斥某一种自己所不喜欢的手法的作品。
古代的许多优秀的陶瓷艺术作品，具有永久的魅力，为现代人所喜爱。我们在欣赏和选择这类作品时，应该对原作有起码的了解，才能认识所复制的作品是否能把传统中的精华表现出来，对那些粗制滥造的拙劣仿制品才能识别。例如，前些年许多地方都在复制唐三彩马，但是良莠不齐，鱼目混珠。若选择新复制的唐三彩马，只要认真看过博物馆中陈列的唐三彩色的优秀作品，就很容易分辨出优劣来。因为好的作品总是比较接近原作的形态和精神。
到博物馆去欣赏中国古代的陶瓷，是一种高尚的业余文化生活，不仅可以学习中国历史，并且能够了解古代科学技术发展的情况，增加人文，历史知识和科学知识，了解当时人们的生活情况，以及他们的审美爱好，创造意识、心理特征等。
欣赏中国古代陶瓷艺术品是一种学习，要把所欣赏的作品放在它所处的时代去认识，去理解它的形式和功能。不能用今天的要求，去衡量过去的陶瓷作品；更不能用现代的技术和质量观念，否定历史比较久远的作品。
我们在欣赏古代陶瓷作品时，会发现陶瓷技艺是在不断进步的，但也有一些朝代的精品是后世很难达到的。例如，宋代五大名窑中的某些水平很高的作品，那是在特定的历史条件下产生的，今天要想仿制得完全一样是比较困难的。
中国传统陶瓷品的技术和艺术，有许多值得我们去认真总结和研究，从而取长补短，推陈出新，这对发展我国现代化陶瓷技艺是有益的。
