张育贤，1938年生于江西余干，中国工艺美术大师，1959年毕业于景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业，毕业后留校任教。在陶院学习期间，蔡金台是张育贤的专业老师。后来张育贤调进轻工部陶研所上班，有幸拜著名陶瓷老艺人曾龙升为师，成为曾龙升解放后唯一的关门弟子。蔡金台和曾龙升两位雕塑界的顶级大师，同为张育贤的老师，对张育贤的一生都有着重要的影响。在两位恩师之间，也发生了一些鲜为人知的背后故事。
蔡金台擅长善相类神古人物的创作，其中尤以仕女形象塑造最入佳境。所创作的仕女，风骚之韵全在眉梢，万种情思悉堆眼角。形象颇具温柔典雅、体态娇美的特点，手法细腻，讲究传神。代表作品《滴水观音》，观音手执净瓶，面目慈祥，彩羽飘扬，轻身洒脱。清雅澄明、离尘绝埃的仙人形象赫然映于咫尺之间。蔡金台先生为人谨慎，是个性格比较固执的人，做事特别较真、注重细节。因而他的作品，也像他的人一样。他在刻花、捏雕、堆雕、浮雕方面，刀法精深、细腻，无人能比无人能敌。
而曾龙升以塑造神佛、罗汉和历史人物见长，他一反景德镇雕塑圆、润、飘、甜的传统风格，突变为梭、涩、沉、辣的独特传统手法，他的作品粗犷、奔放、大气，讲究神韵风采，刚劲传神。曾龙升先生做人犹如他的作品一样，曾龙升是一位性格开朗、为人大气、思想开放的陶瓷艺术家。时人评价有言：恶相曾龙升，美女蔡金台。从这句话中，我们能领悟到曾龙升和蔡金台，是两位艺术风格完全不同的陶瓷雕塑家。
1959年初，值建国十周年庆典前夕，景德镇市政府接到省里的指示，要为北京全国人民大会堂江西厅制作陈设瓷作为摆设。曾龙升和蔡金台，同时接到了创作“天女散花”的创作任务。曾龙升考虑到自己的长处和蔡金台创作的优势，认为如果他们俩能联合起来创作“天女散花”，那一定是珠联璧合非常完美的作品。
曾龙升兴冲冲地找到蔡金台，把自己的想法告诉了蔡金台。没曾想蔡金台冷冷地一口拒绝了他。在陶瓷雕塑界，他们俩虽然都是泰斗级的人物，但坊间一直认为蔡金台技艺更全面些。陶瓷学院成立之时，由于蔡金台基础扎实，雕塑技艺掌握全面，又深谙陶瓷原料特性，蔡金台被聘请为陶瓷学院美术系的老师。
曾龙升遭到拒绝后才恍然明白：当时的蔡金台认为，蔡金台自己一直是以做《天女散花》题材而闻名，并且塑造仕女形象一直是他的强项，曾龙升找他合作是明显想沾他的便宜。于是，上个世纪的这俩位陶瓷雕塑巨匠，各自怀着自己的心事，上演了一幕陶瓷艺术史上的“华山论剑”。
蔡金台带着他的两个学生徐明若（女）、郑德胜，全心投入了《天女散花》这幅作品的创作。蔡金台在创作过程中，当然是竭尽全力发挥自己在捏雕、镂雕方面的特长，把作品刻画得细致入微、尽善尽美。但是以蔡金台严谨和认真的个性，他大部分时间的创作都是亲力亲为，这当然会耗费他大量的时间和精力。所以蔡金台经常是独自一人通宵达旦，况且，当时国家正处于物质困难时期，在创作的时候，他们经常在忍受着饥肠辘辘。《天女散花》的最后完成，蔡金台真可谓是呕心沥血、费尽心思。
曾龙升则不同，他思想活跃而且是个善于与人交往的人。在创作《天女散花》时，他不仅能发挥自己擅长人物塑造的特长，他更善于博采众长听取别人的意见。哪怕是他的徒弟，只要是有利于提高作品的品味，他都会虚心接受并且进一步完善作品。曾龙升创作这幅作品时，不仅有自己聋哑儿子曾山东作为他的助手，还有几个徒弟都是他的好参谋。
曾龙升和蔡金台各自创作的作品“天女散花”，如期被送往北京参加评选。但世事却是难料，曾龙升的“天女散花”被留在了北京人民大会堂，而蔡金台的“天女散花”落选了。因为他的落选，如今很多年过去了，我们还能有幸看见现存在雕塑瓷厂档案室里的蔡金台的《天女散花》。
《天女散花》本是民间艺术题材，我们平素所见木雕、瓷雕、玉雕作品中，仙女都是脚踩云头、手持花篮，鲜花从花篮里飘落出来。蔡金台正是沿袭了这一传统的做法，他创作的《天女散花》色面是加彩的。仙女那一头闪着金光、摇晃珠色的凤头金钗，精巧、华美、细致，最能体现蔡金台的捏雕绝活，精美绝伦、令人震撼。他塑造的仙女面容姣好、肌如凝脂，人物面部表情刻画细腻，在微微俯首之间美目顾盼生辉，纤纤玉手托举着花篮，真是“攘袖见素手，皓腕约金环，头上金爵钗，腰佩翠琅干”。只见仙女轻步云端、彩带飘飞，鲜艳的花朵飘飞在她绿色的裙裾上，洒落在升腾变幻的云雾中，让人体会到“罗衣何飘摇，轻裾随风还”的美妙意境。蔡金台的这件《天女散花》作品集圆雕、捏雕、镂雕、浮雕等各种装饰手法于一体，使得作品造型丰富又相互融合，成为传统《天女散花》题材中不可多得的精品。
曾龙升在《天女散花》的创作过程中，却能不落俗套、独辟蹊径。首先在结构上，曾龙升注重作品的整体效果，发挥自己塑造人物形体的优势，不论是云头和飘带的回旋宛转，还是人物体态和飘带连贯统一，都做到线条流畅、飘逸，且富有动态感和视觉上的美感。在色彩上，曾龙升一反传统《天女散花》大红大绿的装饰，他将人物通体运用影青釉装饰，使得整个作品显示出文静典雅、含蓄内向的美。在造型方面，他更是独具匠心，大胆地让仙女站立在落满花瓣的花篮里，而花篮却升腾在缭绕的云雾之上，美丽的花朵从仙女的袖筒里纷纷飘散出来……鲜花不是天女采摘来的，天女本身就是花，它寓意天女本身就是花的化身、幸福的象征。在工艺上，综合运用圆雕、捏雕和镂雕的表现手法，远看晶莹剔透、浑然一体；近看工艺细致、姿态生动，整个作品简练而新颖、寓意深刻，成为当时最具思想性和创新意识的作品，获得当时在座评委的一致好评。
这真是造物弄人！这件事的失败，如果放在曾龙升身上，他也许会一笑置之，不会放在心上。可偏偏是落在蔡金台身上，他是个自尊心极强又不善排解自己的人。这件事让他觉得很没面子，一直郁结于心、耿耿于怀。
蔡金台固执、只认死理的性格，在生活上也给予他致命的打击。蔡金台先生五十多岁生得一儿子，可谓是老年得子，心里别提有多喜欢。大约也在1959年左右，他的儿子有次生病，又吐又泄，还发着高烧。蔡先生自信自己略懂中医，自己抓了一些土草药煎药给儿子吃。在病情不见好转时，毛龙汲老师曾劝蔡金台带儿子上医院，但蔡金台固执己见，并未采纳毛老师的意见。他的儿子终因贻误病情，导致不治身亡。蔡金台为此后悔莫极、悲痛欲绝。
后来坊间传闻，生活上的打击、事业上的“不顺”，让蔡金台长期郁结心头，身体逐渐出现不适。前后不过两年多，1962年3月，蔡金台先生终因罹患肺癌去世，终年年仅58岁。
曾龙升在部陶研所工作时，一直吃住在部所分配的简易平房里，他的门生张育贤一直关照他的生活并和他工作在一起。曾龙升工作起来，从没有时间观念，经常通宵达旦地创作到深夜。或许是过度的劳累，过早地透支了曾龙升的身体。1964年初，曾龙升感觉到浑身没劲，而且腹部经常隐隐作痛，到医院一检查，发现是肝硬化。医生告诉曾龙升他肝方面有问题，不可小视，嘱咐他辛辣刺激的食物少吃，并嘱咐曾龙升按时吃药。
曾龙升生病后，照样没日没夜地工作，生活也没有特别的注意。他并没有按医生吩咐吃药，后来嫌麻烦干脆不吃了。曾龙升平素喜欢吃口味重的菜，特别喜欢吃辣椒。有次，他买了一些乐平辣椒，在油锅里爆炒，张育贤急得抢他的锅铲，告诉他不能吃辛辣的食物。曾龙升不管不顾，他着急地对张育贤说：“我什么都吃不下，就想吃辣椒！你不让我吃，你不等于让我饿死？”
1964年4月，张育贤再次陪师傅来到南昌看专家门诊，曾龙升就已经是肝癌晚期。1964年8月28日，曾龙升终因病痛的折磨离开了人世，这个噩耗震惊了当时的政界和陶瓷界。(摘自景德镇广播电视周报）
