前言（马文彦/文）
唐朝是中华文明演进历程中最为辉煌的时代。它以自信包容的姿态面向世界，它以国强民富和璀璨文化吸引了万邦来朝。唐朝是世界对中华深刻的记忆，唐朝是后世子孙奋斗不息的梦想。当历史跨过二十一世纪的门槛，沉睡千年的中华巨龙在东方苏醒，向世界展现他雄起的英姿。近来的景德镇唐代古窑址的接连发现，恰是大唐梦回的现实写照。
“梦回大唐”——山东籍艺术家魏忠峰先生釉画艺术展暨釉画艺术研讨会正是在这一时代背景下策划举办的。以釉为墨，以瓷为纸，山东汉子魏忠峰侠骨柔情，将他对大唐盛世的挚爱以一幅幅活色生香、丰腴优雅、神态万千的唐仕女图形式展现在我们面前。发乎情，凝于笔。聊聊数笔，凝脂般的肌肤、妩媚婀娜的神态个性跃然瓷板之上。高温窑变之下，颜色釉幻化出的瑰丽万千，恰如其分地展现出大唐巾帼的神韵风采。在魏忠峰的颜色釉世界中，靓丽如云的大唐丽人款款而来，或芳郊纵马踏青赏春，或抚琴弄箫饮酒赋诗，或衣袂飘飘爽朗笑语，将大唐强盛富足诠释的淋漓尽致。在魏忠峰看来，与宋的羸弱，元的粗放，明的羞涩，清的娇情相比，大唐女性更具自信与气度。在重拾中国梦的今天，魏忠峰先生也在用全部的热情在颜色釉世界里重新找回中华民族的那份自信、自强之梦。
与釉结缘，为釉痴狂。魏忠峰先生于绚烂之极的颜色釉世界中不懈求索艺术创新之道。“釉画”已成为魏忠峰以及众多致力于颜色釉艺术实践的艺术家们痴迷其中，并追求不止的生命动力和艺术目标。
序 （周国桢/文）
颜色釉是景德镇四大传统名瓷之一，它的历史渊源悠久，实际上它是伴随着瓷器成熟烧造而来的。据目前考古发掘成果显示，景德镇在唐代就已成功烧出青瓷和白瓷，覆盖坯体表层的青釉和白釉一次烧成，这是景德镇窑口迄今为止发现最早的颜色釉。历经五代青瓷和白瓷不断成熟的创烧历程，到宋代已创烧出有“冰肌玉骨”之誉的青白瓷，也叫影青瓷、映青瓷。青白瓷青中有白，白里泛青，色泽温润如玉，颇受社会大众的青睐，以致“著行海内”。
此后，历经元、明、清的瓷业发展，蓝釉、红釉、黄釉三色相继创烧成功及在其基础上创烧出的各色瑰丽的色釉，极大地丰富了景德镇瓷器的魅力，从而使颜色釉当之无愧地成为景德镇四大传统名瓷之一。历史总是向前发展，新中国成立以后，景德镇复烧成功传统高温颜色釉47个品种，新创烧24个品种，加上中、低温颜色釉共有百余种色釉品种。在此基础上，一些从事陶瓷艺术的艺术家尝试将高温颜色釉和雕塑作品相结合进行艺术创作。上世纪六十年代，我和康家钟对此进行了积极地探索，高温颜色釉因其不同的色彩及肌理效果与雕塑结合后相得益彰，更加有效地突出了艺术品的魅力，从而改变了传统雕塑白瓷加彩的单一格局。在上世纪七十年代，因受意识形态的影响，我们投入到高温颜色釉绘画的创作，其艺术功底的可控性和色釉因窑变不可控性的相结合，创作出的效果令人耳目一新，别具韵味。可以说瓷上颜色釉艺术创作是我艺术生涯的一个重要阶段。
当前景德镇陶瓷艺术界，高温颜色釉绘画艺术越来越受到重视，本土及外来艺术家已形成了一支重要的创作队伍。魏忠峰，一位来自山东的艺术家，在景德镇从事高温颜色釉绘画艺术四年来的时间里，默默耕耘。其作品大气豪放，洗练概括，酣畅淋漓，不滞不碍，借形以写心畅神，并从理论上不断探索研究，提出“釉画”概念，尝试将“釉画”作为一个独立的画种来推广。这种精神是值得肯定和鼓励的。我衷心希望广大从事高温颜色釉绘画艺术创作的艺术家不断地探索进取，使景德镇这一传统名瓷与时俱进，更添勃勃生机，再现艺术瑰宝之光彩。有感于此，是为序。
