记者：芦扬老师您好，您的青花作品给人一种空灵、清新的感觉，有宋代小品的意蕴在其中，请问您想让自己的作品体现出一种什么样的感觉呢？
芦：小刘您好！我本身喜欢简单、幽静的生活，也喜欢体味自然界中花开花谢各自意义，不管是刚盛开的荷花，还是凋零的残荷；不管是绿叶，还是盛开的花卉；当鸟虫自由的穿插其中，就构成了我扑捉的情趣意境。从某些角度看，我的作品演绎了一点八大山人的味道，因为我很喜欢他画风中的空灵、简约。我融汇了自己的理解和想法体现在陶瓷创作的画面构图中，我汇集了自己的感情和感受表现在作品构成中。创作这些系列，我是在不停的扑捉内心的感悟和不停的去尝试实践的结果。
记者：您之所以选择这一风格的创作主线，与您之前学习、生活中的人或事有没有特别的影响？
芦：自由思维格局是我目前政治思想状况，也注定我目前是个无党派人士的身份，佛学真正影响我的世界大概有七八年了。一次《般若波罗密多心经》中的“色即是空，空即是色”的一句让我觉悟到是万物本空的理念，色是基本的物质世界．空是物质世界的最终境界．佛教有一个最基本的思想是轮回．“色即是空”是指万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空；“空即是色“指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色。我的“空非空” 系类作品也是因为这种机缘巧合，潜移默化的赋予了禅意思想和内容，我不注重华丽的外表，寻求表达的是有耐人寻味的共鸣在其中。
刘：您有很多以芦苇、荷叶、鸟等题材相结合的作品，画面内容虽不多，但意境深远，留给观者很多遐想的空间，那么您在创作过程中自己有什么样的感受呢？
芦：万物都是有自己的生命，我选择芦苇、荷叶、鸟等题材也是根据它们各自的不同特点，借用了它们的品格特征。比如芦苇有一种野趣，但平凡而自由顽强，正如一位天才的哲学家帕斯卡尔曾经说：“人是一支有思想的芦苇”；说到莲花，人们就想到周敦颐《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的君子风范；鸟是深林中的灵物，它成群的点缀了生物界的动静起伏，激起了世间的风平浪静。我借用这些题材构成设计里的点、线、面，来述说一贯表象内向安静，但内心却渴望飞跃的自我。我的画面一般塑造的都比较祥和，但在这种风平浪静的画面之中又涟漪出很多的联想和憧憬，无形中让画面产生静态的布局，动态的感受。我希望观者能品读出“画如其人”的意境。
记者：您的系列作品《空非空》，特别能代表您的艺术风格，能具体谈谈这一系列的作品吗？
芦：色和空都是佛教中的术语．空非空是道法自然的体现，一个是空，一个是非空，它是一个矛盾体，就像是空与色的关系，其实就是一种物质与意识之间的关系、人与人之间的关系、人与自然之间的关系。一幅作品，看似很空，画面只有很少的元素，甚至空到没有，但打破常规的出牌却留了很多遐想，让观者从中体会到与众不同的感受。就好比像国画中的留白，让每个人都会产生共鸣的疑问，在寻求答案中去赏析，得到不同的感受，这也是我《空非空》系列中最终要达到的一种目的。我并不奢求每个人都接受自己的风格，只是我追求回归意识的本性的表达。
记者：2013年马上要过去了，在2014年对自己的作品有什么目标或是打算呢？
芦：天行健，君子以自强不息，我将站在2013的基点上重新开拔2014的脚步，学习的道路还很漫长，需要不断去发掘本我，提升自我，在求知中求变，求变中求新，开阔思想，方增德学，博观而约取，厚积而薄发。
