一块普通的泥土，经历了水与火洗礼之后，变成坚硬的陶器。在雪域高原制陶人的匠心独运下，藏式陶器已有上千年历史，且在藏族群众产生、生活中扮演了重要角色。然而，不同于藏纸、藏香、藏式家具等赫赫有名的“西藏名片”，藏陶还处于“藏在深闺人未识”中。
近日，记者对西藏藏式陶器保护与发展现状走访调查时发现，随着社会环境的变迁，藏陶发展面临着工艺退化、人才短缺、经济效益不高等瓶颈，藏陶重焕生机还需主动求变，与现代社会生活紧密结合。
传统文化与社会生活的缩影
陶器是人类最为古老和普遍的生产、生活用品之一。在各类出土文物中，陶器为现代人了解前人所创造的文化、社会生活面貌提供了途径。与世界各大文明相似，雪域高原上的藏族也有上千年的陶器制作、使用历史。人们通过就地取材，将民族独特的美学思想和精湛的手工技艺付诸于制陶过程中，陶器便由此而生。
四川省委党校藏区发展研究所主任肖尧中认为：“藏陶伴随着藏族的文明史，既有着民族的魅力，又展现出独特个性。它凝聚着制陶人的情感和心手相应的艺术形象，表现出丰富多彩的文化内涵，并深深吸引着人们不断探究它的迷人之处。”
以拉萨市墨竹工卡县塔巴村的塔巴陶器为例，当地山中有一种特有的白色陶土，从古至今，塔巴村村民们要用箩筐把白土背出来，在经过制坯、雕花、打光、晾干、装窑、烧窑等环节后，才能制作完成一款塔巴陶器。其中，雕花是制陶过程中的精髓，制陶人用木刀等简单的工具将生活中审美与灵感刻画在泥坯表面，于是便有了各种花草、吉祥图案等藏陶的独有元素。
不仅如此，藏陶还是一个社会生活面貌的缩影。常见的藏陶制品有酒壶、花瓶、火盆、打奶器、酥油灯、酿酒缸和糌粑缸等。这反映出藏族群众以农牧业为主的经济基础，以及人们爱好喝茶、饮酒的生活习俗。藏陶“记录”下的社会生活百态是与其他任何社会都不同的，犹如活化石般告诉世人藏民族的社会发展轨迹。
现代社会冲击下的多重瓶颈
如今，在拉萨市区的小巷里和周边农村，偶尔能见到制陶人用推车运一些藏陶在路边销售，在八廓街、冲赛康等商业中心却难觅藏陶踪影，是什么阻止了藏陶像藏纸、藏香等“西藏名片”那样风光无限？记者走访调查了拉萨市一些藏陶技艺非遗传承人、生产公司、销售商等，试图寻到藏陶“藏在深闺人未识”的原因。
原因一：现代生活方式的冲击。曾几何时，藏陶是藏族百姓家中必不可少的生活器皿，但随着现代生活方式的到来，藏陶面临着诸多代替品的冲击。如人们更倾向于选择结实耐用的塑料、瓷器、不锈钢制品作为生活器皿，将笨重、易碎的藏陶束之高阁。陶器销量越来越少，从最初的注重实用性慢慢演变成一种具有观赏性的艺术品。
原因二：自身工艺的裹足不前。陶器制作在很长一段时间里是人类手工技艺的代表，藏陶也不例外。但随着时代发展，藏陶工艺面临着裹足不前乃至退化的窘境。例如，藏陶制品的颜色很大程度上决定其在市场上的竞争力，出土的藏陶陶片显示藏族在很早以前就掌握了彩釉技艺，但彩釉技艺发展至今已到濒临失传的境地，甚至不得不从一些前人留下的书籍中重新学习藏陶技艺。
原因三：制作成本与经济效益间的矛盾。记者在自治区非遗保护项目“西藏红陶烧制技艺”的生产基地拉萨高原母亲工贸有限公司了解到，目前藏陶制作尚无法实现大规模的机械化生产，一个貌不惊人的藏陶火盆仅制坯、雕花两个环节就要耗费一位制陶人一天的时间，再加上晾干、烧窑等环节中的破损概率和时间成本，一个藏陶火盆的市场终端售价通常在几千元，居高不下的制作成本大大限制了藏陶的经济效益。也正因如此，不少藏陶制作人流失到其他领域。
主动求变或能重焕生机
藏陶从实用到观赏的演变趋势难以改变，但若在琳琅满目的观赏品中占据一席之地，也不失为藏陶重焕生机的出路。
“在制作藏陶的过程中必须要增强工艺品的观赏价值，通过革新技术等方式，在藏文化元素的基础上融入外来文化精华，使其更加美观、精致，符合工艺品、礼品的市场定位，从而吸引更多人关注到藏陶的发展中来。”肖尧中说。
为使藏陶更加符合现代社会审美，目前拉萨高原母亲工贸有限公司开展了藏陶颜色、品质、形状等方面的研究。公司赴西藏传统制陶之乡请教掌握技艺的老人，从各地采集了大量的陶土、陶石然后进行试验，将不同的陶土、陶石按不同比例混合，制成用途不同的制陶原料。而绿釉、黄釉和棕色釉的研制成功也使藏陶摆脱了单色调，令人耳目一新。
“我们在雕花环节中大胆尝试新技术，使陶器表面的图案有了凹凸，使产品更具立体感。在产品设计上融入现代元素、汉文化元素，公司既开发出牙签盒等新产品，又根据内地客户的需要制作紫砂壶。”拉萨高原母亲工贸公司总经理泽旺曲加说。
据他介绍，藏陶制品具有环保无污染、透气性好等特点，可以广泛运用于储存食物方面。如陶壶有透气性，盛放酥油茶不会有怪味道。随着人们对生活质量和健康水平的重视，藏陶也将回到人们的视野中。
